والمقابيس ( 1 ) الأول : ما ذكره شيخ الطائفة في صدر الفهرست : ( من أني رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا ، عملوا فهرست كتب أصحابنا ، لم يتعرض أحد منهم لاستيفاء جميعه ، إلا ما كان قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبيد الله ، فإنه عمل كتابين ، أحدهما : ذكر فيه المصنفات ، والاخر : ذكر فيه المصنفات والأصول ) ( 2 ) . فإن مقتضى صريحه ، أن له كتابين في الرجال . والتتبع في الخلاصة يشهد بأن صاحبهما ، ابن الغضائري كما قال في عمر بن ثابت : ( إنه ضعيف جدا ، قاله ابن الغضائري ، وقال في كتابه الاخر . . . ) ( 3 ) وفي محمد بن مصادق : ( اختلف قول ابن الغضائري فيه ، ففي أحد الكتابين : أنه ضعيف ، وفي الاخر : أنه ثقة ) ( 4 ) . وفي سليمان النخعي : ( قال ابن الغضائري : يقال له كذاب النخعي ، ضعيف جدا ، وقال في كتابه الاخر : يلقبه المحدثون كذاب النخع ) ( 5 ) . بل نقول : إنه يمكن إثبات المرام بكل من كلامي الفحلين ، بعد انضمام مقدمة ، وهي : أنه لما لم يذكر في كتب أصحابنا كتاب الرجال لوالده ، ومن هنا ما ذكره السيد الداماد : ( من أنه لم يبلغني إلى الان من أحد من الأصحاب أن

--> ( 1 ) مقابيس الأنوار للشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي : 8 . ( 2 ) الفهرست : 1 . ( 3 ) الخلاصة : 241 . ( 4 ) الخلاصة : 256 . ( 5 ) الخلاصة : 225